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经文所说的四科即是：五阴、六人、十二处、十八界。七大即是：地、水、火、风、空、见、识。这些是构成身心世界的主要元素，身心世界不出色心二法。色谓地水火风空等五大，心谓根识二大。由色心诸法构成了众生的身心...我们所生存的世界，本来是个无尽藏。无论是正报的身心世界还是依报的山河大地，都是清净本然的，随众生的业力而显现不同的境像。在时间和空间的错觉中，虚妄分别心执著所产生一个个不真实的梦幻泡影，但在如来藏中这些...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html
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不受生死的限制。这时生死自由，愿生即生，愿死即死，诸种境界，遂心如意，来去自由。这才是真正解脱，所谓“大梦初醒”。 可悲的是，我们现在抓住假的，把真的忘了。什么是假的？五欲之乐是假的，身心世界是...
人生如梦
人们来到这个世界，迷惑颠倒，认假为真，遗忘了真的，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生来；梦死，就是在死的时候，好像...
宣化上人开示
|无常|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1942515840.html
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法师的“心语”不断回放：“真正的收获，不在于成品的展现，而在于自己身心世界的脱胎换骨。”“生活当中遇到的每一个关系，你都要去面对、都要去成全它，没有理由拒绝。合理的是训练，不合理的是磨练。”“越负责任...世界的一大憾事。“人活着，总是有责任的。”在她的新作《菩提心语》中，有这样一段话道出了她的内心世界和毕生追求：“我们真诚地希望世界上每一个人（乃至一切众生）都能找到自己生命的真实，都能够认清自己心灵的...
王小娟
|西安云居寺|隆莲法师|爱道堂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0941146597.html
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十二因缘、生死流转的征象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。这和世间一般人所说‘慧眼识英雄’、‘慧眼独具’的功能，显然不同，世人所说的...能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12022511699.html
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苦苦、行苦和坏苦呢？
所谓苦苦，即生起时的逼恼苦受，与苦受相应的心王、心所以及所缘境。
换言之，当下苦受生起时，心识显现的身心世界全是苦苦。一切唯识自现，心识正在逼恼中，哪有安乐可得呢？...什么修饰，用什么缓解，不论有没有发作，都是充满毒素的性质。
了知这一点后，再看有情吃饭、睡眠、入禅定都只见苦相，令人悲愍。
每天中午全世界有几十亿人吃饭。为什么要吃饭呢？原因就在毒疮是苦性，...
益西彭措堪布讲授
|悲心|苦谛|三苦|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/21011720901.html
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，感谢鼓山寺提供这样的平台，让大家有机会能在这里体验丛林生活，感谢所有为夏令营筹备辛勤付出的义工们，在未来七天中将遵守夏令营规则，团结包容，感悟佛法，使身心世界能得到提升．最后智文大和尚向营长授旗，...
夏令营新闻组
|巢湖鼓山寺|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12175826847.html
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一九六八年，台南将军乡，有位老太太，她念佛三年，站着走的啊！那坐着走的，太多太多了。这些都是证据，你们看到了、听到了，这不能不相信，所以还用得着劝吗？不要等人劝，这些人就是真正聪明人，真的把身心世界...“戒期五十三天，要帮忙就帮到底，来了十几天就要走，这成什么话！”
他就告诉定西法师：“我不是到别的地方去，我要到西方极乐世界去。”
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净空法师讲
往生|精进|危机|忧患|无常|死亡
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08380329901.html
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心，领悟不昧，保护不失，深入体验，安住不动。第五步是三昧常然，妙用无尽，无为而无不为，以丰富的经验，引领有缘，契入禅行，方便应机，圆活无碍。 未悟之前全是无明的作用，若知无明本空，不再妄认身心世界，即能产生正道的信心，继而信师、信法、努力下工夫修持，或疑而参，修而证，脱而空，定而明，及至智慧的顶点时，放心一跃，便是回归的好时节。 禅悟的关键在于参究。 自觉的参究是内心世界巨大变革...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191039213.html
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来，不去执著，常常忘怀无住，使身心世界与佛果菩提融人一体。这样，不求功德，而真正的功德自然显前，道业方能日臻完善。 三、执著名相 佛教三藏经典、诸宗著作名相极多，如果学佛者不了解这些名相的意义和...功课。久之，功课变成一种负担，任务感压制了学佛的轻松自在的内心受用，把虔诚、自愿、欢喜、轻安、受用，变成苦恼被动的束缚，这是忘记了修法的本质在於修心，使心灵世界在修法中，不断地再生与升华，使清净本质的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191539220.html
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我因找不到阅藏头路，就依他的话，从大藏经最前的大般若经看起。 看了个把月，身心渐渐的安定了。四百卷的大般若尚未看完，有一日、看到「一切法不可得，乃至有一法过于涅盘者，亦不可得」！身心世界忽然的顿空，但并没有失去知觉。在这一刹那空觉中，没有我和万物的世界对待。一转瞬间明见世界万物都在无边的大空觉中，而都是没有实体的影子一般。这种境界，经过一两点钟。起座后仍觉到身心非常的轻快、恬适。在二三十天的中间...
太虛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340244528.html